辛有山好奇道：“换来的布竟然给奴隶穿了？”

风行道：“我们大祭司说了，不穿衣服不礼貌，这不就每人发了一点。”

辛有山愕然，还有这样的说法，那所有氏族都不礼貌了，还是说就你们凤鸾氏讲礼貌了。

说话间，风行已把几人领到了会客堂。辛有山等人看着面宽超十米，中间开四门的，两侧还有两个大木窗的会客堂，心中的震惊无以言表，哪怕几人做过心理建设，也没想到凤鸾氏已经能建出这样的建筑了。

跟着风行从正门步入其中，只见内里更深，正间两侧立着六个大柱子，正间宽一些，两侧窄一些，没有隔墙，也就是说平时看起来已经很大的十二间房的面积做了一个会客室，这手笔也太大了，就这木材框架也不知道凤鸾氏是怎么搭起来的，也不知道这个屋架是怎么架上去的？

再看屋内的布置，地面铺着整齐的大块的陶，对是陶，陶砖，比石板更平整更细腻，青黑的陶砖古朴典雅。

白色的墙面干净亮堂，两侧各四个木制的大窗户，往外推开，用木棍支了起来，更不能理解的是窗户上糊着跟请柬上一样的纸，这也太奢侈了。

再看两侧窗户与窗户之间的墙上还用陶砖砌着壁炉，两侧各三个，共有六个，想想应该是烧火用的。

与门相对墙上，做为背景挂着一幅全由羽毛粘成的凤凰图案，关键部位用宝石点缀，凤凰回首，眼睑微微向下，高高在上，睨视众生。两侧还有小幅的简约竹器装饰画，使背景墙更加丰富。

再看家具，上首两把木制椅子，椅子上嵌着方方正正的兽皮包裹的不知道什么东西，中间一张木制茶几，茶几上依旧用陶瓶插着素雅的花。两边各放了两排两把椅子一张小几一组的家具，一排五组。除两边的首位是跟上首材质相同只是小了一号的木制家具外，其他十八组都是竹制桌椅两侧两两相对。整齐干净，气派大方。

几人知道凤鸾氏富足了，没想到凤鸾氏的富裕程度远远超过了自己想象，真的是不知道凤起部得了什么好运，受了祖神的好此偏爱。

其实吧，辛有山看到的也只是表象，这个会客堂那是花了集全族之力打造的。

就说这陶砖，虽然能生产了，只是生产的几乎全部在这个会客堂里了。

再说这上首的椅子，上面的垫子其实是挑好的羽毛外面包了上好的兽皮。为什么只六张椅子有，实在是匀不出这么多了，就这还用掉了元舟一半的羽毛。还有一半是祭司楼也做了两张这样的椅子，别的还要做被子做衣服，紧张的很。另外木作班也来不及，光是那么多门窗已经够呛的了。

再说那壁炉，本来想打炕的，只是一想打炕占地方啊，房子只那么点大，后来元舟想到可以砌壁炉啊。天冷了烧木炭取暖也是一样的，再说会客堂一般也不会安排住宿。

再说那白墙，其实现在只有这个会客堂内墙刷白了，别的建筑都还没来得及刷。以后吧，以后吧，以后把房子全刷白，再把屋顶换了盖上瓦片，那不就白墙黛瓦了嘛，那时候才值得看上一眼。

再说后面的凤凰壁挂，本来原间民凤穿牡丹的，这不材料人工都不及只做了个凤凰就挂上去了。

还有这会客堂都还没取名挂匾，来不及啊来不及，事情太多了。

所以在红山氏眼里遥不可及的存在，元舟看来实在是没有法子的事，先糊弄过去，将就一下。

话说回来，风行把人领进会客堂，安排人坐了，自己陪着客人喝茶。早在红山祭司进入凤起部时就有属员去请姬凤楚了。

姬凤楚这天正在原竹器坊跟元舟做烟熏，打算取烟灰，以后做墨用。元舟让人送来了几百个陶碗，一半的碗放在竹器坊的炕上，一碗一碗的在倒进大漆、兽油及刚榨出来的桐油，再放入灯芯草，点燃。姬凤楚在把另一半的陶碗夹到劈开一半的竹条里，然后倒过来放在下方点燃的陶碗之上。

山根进来的时候就见到了此场景，元舟听山根讲红山氏大祭司到了，回头对姬凤楚道：“楚哥，你去吧，我自己弄就行。”

姬凤楚放下一个碗，拍了拍身上的灰道：“那我去了，估计要跟红山祭司吃饭，你一会也来吧。”

元舟应了，姬凤楚出门后，元舟把剩下的活做完。拿出了炭笔开始工工整整的一个一个的写字，字写的很大，没有办法，到时候书院的学子只能看着这个图片认字了。等以后有了黑板有了粉笔那就不用这么辛苦了。

至于书院的教学内容，元舟跟姬凤楚提过了，会开设一门技能课。就按现在的部落来说，产业都基本上是氏族定好的，这个部落主要干什么，那个部落主要干什么。

这种形式，刚开始是可以的，可以让各部落都有自己的产业。但是吧，随着物资的丰富，需求会越来越多，全部靠设计是设计不好的。就像计划经济是会有很多的弊端的。只要主产业定好了，重要的氏族抓在手里的，其他的就教授方法，让每个部落根据自己的实际情况去发展即可，也就是说自然调节，缺的自然会有人去干，过剩的自然会减少，能达到最好的平衡和繁荣。

另外元舟也提了，如果外族愿意学，也可以适当授权一些技术，也给他们按比例上缴物资，如果光是自己一个氏族富有，哪怕生产出来的东西最好，虽的氏族最缺，但是他们换不起，那也是白搭。

这两条姬凤楚都深以为然，氏族也讨论过了，也同意这种操作。直接定好了盐、铁、茶叶、造纸和未成功的瓷器这几项技术是不外传的，别的都可以灵活操作。