章十二君子至止（下）
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光辉纪元的众王中，可能只有梅迪奇留下了广泛的血脉后裔。对于其他几位，拖家带口会让人质疑你侍奉主的忠心，梅迪奇不在此例，一则人们相信，从祂能传承优秀的军人禀赋，二则，军团一线的折损非常之高，所谓的血脉后裔，无非“填线宝宝”换个说法，罢了。
到了纷争纪元，民间的观念又有逆转——此时的一切都是家族化的。伟大存在们虽有毁天灭地之能，但在自己的阵营里又不能轻易出手，所以，祂们更强调自己一族之长的身份，支持能力出色的族人，在现实政治里占据一个个重要的位置。血脉和同袍之情，构成了梅迪奇家族的根基，对统帅来说，后者或许更加重要；祂经常“赐姓”和以婚姻方式将出色的军团成员纳入家族，加之高序列统统为男，更让梅迪奇氏的播种效率超级加倍。
（于是，祂有了更多的填线宝宝。）
如今的梅迪奇家族不仅人口众多，内部还形成了多个颇有传承的分支。作为统帅和先祖大人，梅迪奇会关心他们的婚配，有时还会亲身下场，播个种啥的——确保各分支在传承中与自己不会疏远。且，这也是一种认可，盖因只有具备相当潜力的后人，才值得祂多瞅那么一眼。
从“家族”的角度看这一时期的王朝政治，会有许多有趣的发现。比如，门先生在众人眼中，是所罗门名义上的下属，实质上的平起平坐的盟友，不仅因为祂的位格、实力、“独立精神”，也因为，祂拥有一个庞大的家族：祂在年轻时，遵从家族的传统和长辈的安排，娶了许多妻室，生了众多儿女，祂这一支后代极其昌盛，现今的亚伯拉罕成员几乎都能在血脉上追溯到祂这位祖先。另一个例子是梅迪奇。真实造物主座下的两位天使之王，真实教会的大牧首和神圣护教军的统帅，二者的行政地位也好、教会事务中的话语权也好，制度上没有规定，且在刻意维持一种模糊的状态；但大家普遍认为，战争天使为主而命运天使为辅，并非因为他们公认“军权高于教权”、“枪杆子里出政权”什么的（PS. 火焰长枪怎么不算一种枪了），而是，梅迪奇在祂的高战力外，还拥有一个高度忠诚的家族。祂喜欢出风头、享受万众瞩目的感觉，乌洛琉斯就让祂一份面子。祂是联盟方面真造集团的代表，由于祂本人存在感太高，以至人们会直呼为梅迪奇集团——一个重大原因就是，祂是祂这边唯一拥有“家族”的高位存在。
下位者需要上位者的保护；上位者向下位者索取绝对的忠诚与服从。等级压制、长幼尊卑的秩序，存在于非凡序列、王朝政治和家族传统的方方面面。不想被压制，不想被安排——婚姻、职业，林林总总——就努力往上爬吧，爬到足够高，再顺理成章地安排别人……人类社会就是这样子哒。
2
所罗门亲王的治下，有专门管理贵族头衔、谱系和纹章的官方机构，即（准）皇家纹章院，每年会出版更新的贵族名录及人物小传，但它限制很大——只收入向其登记注册缴年费的人家。这就造成一个荒唐的局面：中立和敌对的人物不必说了，就连盟友梅迪奇家族都不在其中……
说到“贵族的传承”，但凡是个（自诩）有积累的人家，都有自己的一套版本。书拉密在读的教材，就出自门先生之手——还真是祂亲手写的。
这份讲义中，不乏她从前在撒拉弗乐团认识的名字，分散在当代的各阵营里；自己这边，她对图铎、特伦索斯特等人犹有印象，现在要结识他们的后代，感觉很奇妙，更别说雅各……萨穆埃尔似乎不是那位雅各先生的直系后裔，但他每次见到自己，都像一副快晕过去的样子，姑且也算一份血浓于水的联系了。
当然，少不了亚伯拉罕和梅迪奇。书拉密真的很想知道，门先生会怎么评价战争天使和祂自己，但就好像故意吊人胃口，这些内容都放在非常靠后的地方。
书拉密开始反思，明明在真实教堂的时候，就可以好好地查一查门先生－亚伯拉罕一族的资料，明明有两个小梅迪奇做女仆，梅迪奇家族的情况都可以问个明白……自己是不是真的太缺少好奇心了？
对了，红发的双胞胎也随她进了亚伯拉罕大宅。她们也在接受“特训”，因为成绩太糟，让培训和被培训的双方都受到了巨大的折磨。女管家为自己多活几年起见，叫俩女孩顶了小厮的活儿，成天支使她们在外头跑腿。一天，她们在街边看到了萨穆埃尔·雅各，马上冲过去、围着他，叫苦不迭。
怎么说呢。他毫不意外。
“……不喜欢就走呀。本来做女仆对你们就很勉强，正好夫人那边暂时用不到你们，你们回家去，回到军营……”
“不行不行！……”她俩把头摇得拨浪鼓也似，“全心全意地侍奉书拉密夫人，是先祖大人的命令！祂还说，让我们好好保护她，别被外人欺负了……”
……你俩序列几啊，副主教心想。
“那么，你们想做什么呢？能做什么呢？”
女孩们彼此对望一眼，稍大的那个（她叫维卡）坚定地说：“我们会好好学手艺的。但我们要直接从夫人的口中收到命令。我们要陪在她的身边。”
“……但现在我们都不被允许接近她，”拉达补充。
那是。门先生肯定不想在家里看到红发的女仆。
萨穆埃尔思索了一会儿。
“……成吧。正好我也有事找书拉密夫人。你们先回去等着，我看情况，帮你们提一嘴……”
萨穆埃尔想等门先生不在的时候拜访。当时，宫廷每月都会举行面向全体贵族的朝会，以展示亲王的威仪和帝都上流社会的风华；由于所罗门的“喜好”，此“良辰吉日”均为临时占卜，摸不着规律。另一项是事务性的、每周三次的御前枢密会议。亲王殿下自己主持一次，指定图铎或特伦索斯特代为主持另两次，而门先生通常在所罗门现身——或祂评估重要的时候——进宫打卡。