眼看明清远要对周明心开枪，而周明心梗着脖子，一副殉道者的模样。

顾声深吸了一口气，大声说道：“我和夜老师换，我来做你的对手，”他看着明清远，“不想和老朋友叙叙旧吗？”虽然他都不知道自己和明清远是什么时候成为朋友的。

明清远看向顾声，如果是其他人说这句话，他一定不会同意，但是顾声不一样，顾声在明清远这里意义非常不同。

明清远是孤儿，他被教会收养，在教会长大。

周围的环境对他影响很大，让他从小就成了一名虔诚的神教信徒。

当到了上学的年龄，他很自然的进入了教会建的神学堂。

由神教创立的学堂，除了最基础的尝试教育外，就是各种神学理论。

在学堂的熏陶下，明清远的信仰越来越深刻。

他性格友善，成绩优异，按照正常的流程，他会在毕业后成为一名辅祭，然后再成为正式的司祭，他会将这一生献给神教。

然后顾声来了。

顾声是在某天突然空降到学堂的，是牧首亲自带他来的。

牧首似乎很喜欢顾声，他甚至说顾声是他这辈子见过最天才的学生，顾声一定可以将神学发扬光大。

可能因为出场太过高调，所以其他学生并不喜欢顾声，而顾声却并不在意，他几乎所有时间都泡在图书馆。

也不是没有学生找过顾声的麻烦，顾声通常会默默忍受，让人感觉他很好欺负的样子，最开始明清远也是这样想的。

直到某次，一个和明清远关系不错的学生哭着和明清远告别。

那个学生说他不小心违反了学堂的规则，被驱逐出教会了。

而就在几天前，这个学生故意当着面顾声面在他饭里吐口水，当时的顾声什么都没说，只是将饭倒掉重新打了一份。

几天后，这个学生就被逐出了教会。

明清远突然发现，最近出现了很多学生被逐出教会的事，这些学生无一例外都曾对顾声做过什么。

也是从那时起，明清远开始关注顾声。

明清远发现，在发生了那么多事后，顾声的日常依旧一成不变，宿舍，学堂，食堂，图书馆，除此之外再没有其他活动。

而其他学生似乎也隐约发现了那些被逐出教会的学生与顾声有关系，之后再没有人欺负顾声，但是也没人靠近他，所有学生躲顾声就像是在躲瘟神。

只有明清远，越是观察顾声，就越对顾声感兴趣，之后他开始试着接触顾声。

然而明清远马上发现，顾声很那接近，不管明清远是约他出门，还是约他研习教义，都被顾声礼貌的拒绝了。

越是被拒绝，明清月就越是想亲近顾声，于是他换了一个策略，他故意在图书馆坐在顾声身旁，和顾声看一眼的书，然后假装有不懂的地方询问顾声。

而顾声会拒绝明清远的邀约，但是从不拒绝他的询问。

顾声总是会很耐心的和明清远讲解那些内容。

明清远渐渐发现，虽然最开始他确实是抱着故意接近顾声的目的提出的问题，但是每次在顾声讲解后，他总能有新的领悟，顾声是天生的老师。

而且明清远渐渐明白了牧首的句话，顾声真的是天才。

神学与其他学科不一样，即使在近代加入了很多科学化的内容，但是它依旧是一门唯心的课程。

神学重辩论，谁能说服对方，谁就是对的。

而顾声总是那个胜利者，他可以说服任何他想说服的人。

明清远看向顾声的眼神慢慢有了变化，从最开始的好奇变成了仰慕。

作为一个虔诚的教徒，在明清远看来，顾声就是被神选中的人间话事人。

顾声说的那些话，都是神的旨意。

在明清远看来，顾声未来会成为司祭，成为主教，成为大主教，甚至成为牧首。

而明清远愿意追随顾声。

所以虽然顾声依旧对明清远表现的很冷淡，顾声会回答明清远的问题，但是从不和明清远有更多的接触。

顾声的眼中似乎只有书，其他的一切都无法入他的眼，即使明清远天天与顾声并肩而坐，也没有在顾声眼中留下一丝痕迹。

然而明清远并不在意，在他看来，神的使者就应该是这样看似近在咫尺其实远在天边不可接触。

时间来到毕业考试，作为考试的一部分，学生们需要上台对这老师进行演讲。

明清远的演讲很顺利，他拿到了最高分，每位老师都对他赞赏有加。

明清远也很满意自己的表现，他目光希冀的看向顾声，希望能从他脸上看到哪怕一丝的赞扬，毕竟在明清远看来，自己算是顾声半个学生。

然而他失望了，顾声只是漠然的越过他走向讲台。

下一个要做演讲的是顾声。

明清远压抑住内心的失望，开始集中精神听顾声的演讲。

顾声的演讲很精彩，或者说太精彩了，他推翻了很多原有的理论，重新解读了教义。

如果说明清远的演讲让老师们起立鼓掌，那顾声的演讲就是让老师们集体失语，那已经超出老师们可以理解的水平。

于是，在顾声演讲完场后，整个大厅陷入短暂的沉默，在沉默后，是瞬间爆发的议论声。

老师们没有给顾声打分，而是纷纷站起来与顾声辩论，有人认为顾声重新解读教义的行为是对神的侮辱，有人单纯的想要顾声解答疑问。

一时间，演讲变成了辩论，顾声一人对抗整个老师团队。

对于所有的问题，顾声都一一回答，而且是让提问者无法辩驳的回答。

这场辩论并没有在老师团队败下阵后结束，老师们开始呼朋唤友，誓要将顾声这个学生辨死。

越来越多的人来到这里，加入辩论，最开始是司祭，然后是主教，甚至连大住家都来了，最后连牧首都来了。

这种辨经现场，已经百年未见，明清远作为旁观者，只是看着就感觉心潮澎湃，他感觉自己正在见证历史。

神学似乎在这一刻，重新解构然后重组，而那个解构的人，就是顾声。