“把这件事搅黄也不难，只是大猪日后想当小山神怕不能了。只要你愿意，我俩明日就去办。”

做成这件事的流程很简单。先由大黄联络，将大猪要定亲的事情宣扬出去，让大家都知道这件事并且议论纷纷。然后由松萝出头和驴姐谈谈，告知大猪亲口讲了，山翠其实是上京官宦人家献给长白山神的童女，结果被大猪私自扣下还谎称是农女。扣下献给上司的人货，这是官言官行问题。况且人家将童女献给山神，是为了让山神保佑家宅平安不要出什么祸事，你把人扣下了山神自然就不知道了，人家家中出了事算谁的呢。

总而言之，做了这种事就是猪品有瑕疵，驴姐既然能做到小山神，自然会明白这件事是个雷，一旦哪天大猪的事情被发现，那你事先知道了还和他成亲你也完了。官宦人家出来的少爷小姐个个都是酒囊饭袋，但背后阴你绝对一套一套的。我就是背后阴你了，你能把我怎么样呢，毕竟我说的都是真的又没污蔑，你自己屁股不干净怪谁？

到了这个地步，只要不是十分恋爱脑那驴姐应该也醒了，这事自然就黄了。知道黄了而不知道原因，大家会议论纷纷猜测背后的真相，估计一时半会也没谁会轻易和大猪成亲了，代价就是到了这地步，大猪不能在这里呆了必须马上回长白山，山翠也得跟着回去。

当然松萝没对山翠直说背后因由，只是说可以挖大猪的黑料，然后由自己出面提醒驴姐。但听说要毁仕途，山翠又犹豫了，想了一夜第二日又说这样搞他也太黑了。宠物人是什么，即是宠物也是人，这两种身份是并列的。对于这说法松萝是不同意的，就连大黄也不尽同意。人首先是人，人是有七情六欲的。说是主人，其实就是相公。妖精都说自己的宠物人是宠物不是妾室。他们不敢说，只是因为懦弱爱面子，不是因为事实本就如此。他们不敢说就罢了，但光脚的不怕穿鞋的，我敢说，主人就是相公。我不想让相公娶正妻怎么了，人性使然，我错了吗。就算是错了，那就错了，反正我就是不乐意。

对于这种说法，山翠并不感到愤怒反感，反而是异常平静。山翠显然理解这种说法。但山翠说，从某种程度上看，首先你是宠物才是人，因为如果不是主人当自己是个宠物，那宠物人就没活路了，都死了还算什么人呢。就拿自己说，当初一两岁就被大冬日丢在山里，要不是被大猪接回家早就冻硬了。要讲良心，不能够为了自己的利益去伤害主人的根本利益，这才是宠物的基本素质。

就好像一条狗一只猫，一直被主人好生养着。有一天主人接了另一只猫狗回家，你肯定是不开心的。但能够因为如此，就出手搞得他身败名裂吗，不能吧。猫狗不能，所以你也不能，作为一个人，在这件事上你应该比猫狗更高尚，或者说至少向着猫狗看齐不是吗。人已经是万物中最邪恶的了，人当主人猫狗尚且能够做到，那么动物当主人人难道不应该同样做到吗。

山翠这一番话说出来，松萝和大黄无言以对。其实山翠说的也对，有的时候人总是自己做保守选择，但是希望别人做一个超人做出最勇的选择，做一个自己心里期待又不敢尝试的选择。比如抓住相公养了外室，自己装贤良姐姐妹妹的，却希望闺蜜在同等情况下冲过去把外室一顿臭扁。虽然还是感觉哪里不对，最终松萝还是尊重了山翠的决策，但是认为山翠应该把自己的私房钱攥紧了，而且一定要坚持不住在一起。

看起来大猪是挺急的，六月底说了这件事，到了七月初就成亲了。对于这事寅斑还挺不高兴的，但到底没说啥，婚宴喜酒还去了，喜宴上还给新娘子敬酒，这氛围也是有点尴尬了。

婚后的情况没有那么完美，虽然分洞了，但是是两个挨着的洞。刚刚有了主母，山翠情绪不高，经常在松萝洞里躲着，并将十二分的精力投入到倒腾东西与搞钱之中。看着山翠干活，松萝和大黄经常道路以目，都觉得分散注意力挺好，毕竟雄性不一定是谁的，至少钱是自己的。总之一切向好，至少没有很差，有大家盯着是万无一失，山翠吃亏也亏不了太多，只是没想到这种欣欣向荣只是昙花一现。到了七月底，山翠的命就没了。