叶久舟盘腿坐在繁花似锦的花园之中，九野横在他的双腿之上；而小鹦鹉青蓑衣停在不远处的枝头，眼睛一眨不眨地看着他——此时，距离他向玉罗刹请教武道境界的那番对话，时间已经过去了三天，而他也在这里枯坐了三天。

即便有内力护身，三天三夜不吃不喝、不眠不休，也并不是一件好受的事，哪怕是小小年纪就成了孤儿，“叶久舟”事实上还没吃过这种苦——但对于“谢小玖”来说，那就是家常便饭，不值一提。

叶久舟一手继续握紧刀鞘，另一手却蓦然抽刀出鞘——刀尖指天，他的目光逡巡着眼前的神兵——九野通体苍绿，刀鞘如老树发新枝，着色沉闷之余又焕发着别样的生机，两侧缀着碧玉吊坠，添上几分优雅华贵；刀柄更是如枯木生花，刀锋寒光四溢，凌厉逼人。

他一直以为，九野在这个世界没有了光效是正常现象——现实之中哪有那么多发光武器和发光食物。而且这也是一件好事，九野本身卖相就很特别——特别别致特别昂贵，如果再加上光效，他可能每走几步就会被眼红他武器的人给打劫！

然而，直到听到玉罗刹询问他，手中之刀对他的意义、是为何而挥时，他脑海中忽然闪过当初“谢小玖”入门刀宗后，在折麟阁选刀的“过往”。他顿时意识到，如今的九野不是单纯失去橙武光效那么简单，而是——他本人无法与九野共鸣！

“刀灵映人心”——这是“他”求助折麟阁阁主林索为自身挑选出一把合适的刀，事成之后林老阁主提起的。

刀是刀客武技和心境的延伸，一把称手的刀可以与刀客共同成长，所以每个刀宗弟子入门后，都可以到专门藏刀养刀的折麟阁选出一把属于自己的刀。“他”当年在折麟阁弟子陈默的陪同下连续试了三把刀都感觉不够称手，因此只能请教林索阁主。

林阁主是怎么说来着……“你气泰神融，铿锵沉稳，有一把刀正与此相契，这把刀名为——九野。”

所谓“九野”即是天之九方。既以“九野”为名，此刀近看之下轻易便能令人察觉到其正气之悍然；而在有所接触之后，才能感应到那份人孤立于广阔无垠的天地之间，渺小如沧海一粟且无同行者相伴的悲怆。

是啊，九野之下，又何止一人，千人万人皆立于其中。然胸怀大志、满怀一身舍我其谁气概的英雄豪杰方能见识乾坤之大；而许许多多的普通人却囿于生活，只能窥见眼前一隅。

“气泰神融，铿锵沉稳”……这说的是经历过许多的“谢小玖”。叶久舟一直认为自己只是“叶久舟”，是个“一朝得志”的普通人，故而那份心境与九野产生了错位。

玉罗刹突如其来的三问如同一道电光击中他的内心——他如今终于醒悟，自从穿越而来，尽管他用着这一身的刀法还算顺手，然而他早已陷入心障之中，有刀无魄，漫无目的，不知所求为何。

心障，这般看似虚无缥缈的东西，他其实并不陌生。初入刀宗时，当年还是不惑堂小刀主的甘青阳，正是因为曾错手重伤了同门师兄而生出心障，以至于刀法许久不曾有半分进步。而如今，昔日“心无旁骛”的刀客，不知不觉中亦成为了“心有囹圄”的武者。

“人可以是凡夫，但也可怀有一颗能望天地之心……”叶久舟自言自语地喃喃着，重复林索阁主说过的话。

这三天时间里，其实他一直都在思考一个人生的终极问题——我是谁？

人究竟是如何构成的？神话说是水和泥捏出来的；科学说是由众多细胞、由60多种化学元素组成的。而人之所以为人，是因为有智慧、会思考、会交流、会使用工具……那么“我”呢？每一个个体，又是如何确定自己的存在，与“他人”作出区别？

叶久舟不是哲学家，平日也没有思考人生的爱好，而他此时却忍不住探索起这个问题——因为这是已经摆在他面前的心障，他必须渡过这一个难关！

他持刀站起——因为有内息搬运气血即便久坐也不曾脚麻，手腕微动，从最基础的“云刀”开始挥舞，然后是“流云势法”、“骤雨劲”、“破浪三式”和“游风步”……这些时日以来，一招一式衔接间随着时间推移，反倒愈发艰涩严重，而如今，终于渐渐有了消融的迹象。

他终于意识到，为何持续了一个月的练习，他不仅没有任何进步，反而每天好似都被前一天更糟糕——别人练刀是为了更进一步，而他练刀的结果则是天天都在退步！